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  "心灵之约"周末禅修


生活禅
现在的社会是一个非常忙碌的社会,也是一个挑战、引诱特别强烈的时空幻境。如何在这样的环境中做一个洁身自好的人,做一个品格高尚的人,做一个净化的人,做一个身心健康的人,做一个自利利他的人呢?那就是用禅的精神经常地、时时刻刻地熏陶自己,使迷失的生活向觉醒的、净化的生活转化。

【主    旨】通过禅修树立修行的正知正见,激发内在的觉性,滋润培育心灵的平和与宁静、放下与感恩、喜悦与自在、慈悲与智慧。报名之时,就是实践“完成人格”之始! 

【活动费用】食宿费自理680元(含食、宿、场地,课程费随喜。

【禅修时间】周末六、日两天。(礼拜五晚上报到,礼拜日下午三点结束)

【报名条件】年满18岁以上的四众弟子及禅修、国学、瑜伽、茶艺、养生、深度沟通、心理咨询、身心灵方面等文化爱好者均可。

要    求

参加活动须承诺: 
1)严格遵守活动各项管理规定,以保障活动顺利 
2)全程参与此次活动 
3)积极尝试,全身心投入活动 

禅修内容】坐禅行禅、写经静心;期间或有因不同情况而调节活动内容,恕不另行通知。

接待地点1. 全国市长研修学院106.(北京市朝阳区惠新南里2号,临近地铁5号线惠新西街南口站。)

             2、北京成寿寺路中海风情苑138号院5号楼

 

【咨询电话】 010-56127534   朱老师  15901271536    微信公众平台:禅修养生网;  微信公众号:1147879733

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禅修地点北京市禅修养生网禅修中心。

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      觉悟
为什么我们经常做不到安忍
久习不成易,此事定非有。(图:佛教摄影论坛)

  修习,就是串习的意思,修行就是反复地串习。下面就讲到了串习的比喻,反复串习安忍,是可能逐渐生起安忍境界的。安忍的境界可以从小到大、从浅而深逐渐串习,由此可令我们的相续最终能够安忍很大的痛苦。

  久习不成易,此事定非有,

  渐习小害故,大难亦能忍。

  “久习不成易,此事定非有”:通过长久串习最后依然无法变得容易,这种事情在世间中是没有的。同理,在修安忍的时候,逐渐从安忍小的伤害开始,最后很大的伤害也能够忍受。

  这里从摄义的角度、以总说的方式告诉我们:其实很多东西我们不能忍受,主要是因为没有习惯。如果通过很长时间的串习习惯之后,则我们的忍受力可以提高很多。心的本性具有巨大的潜力,心量可以非常之大,我们可以把心力拓展得很完美。现在我们觉得忍受不了,主要是未曾训练的缘故。如果经过训练,最终我们也可以像忍辱仙人一样:即便歌利王来割截身体,不但不生嗔心,反而生起无比强烈的慈悲心。这种境界,其实我们经过长时间坚持反复串习也是能够达到的,不串习当然没办法达到。

  这个道理也可用世间的经验来说明:世间人做事也是熟能生巧,最后能把事情做得非常随心所欲。从难转易的原因就在于长久串习。世间有“三百六十行,行行出状元”的说法,“状元”指的是在行业中出类拔萃的佼佼者,每一行都可以做得很好。比如说学当木匠,刚开始你可能连锯子都不懂怎么拿,很难把木板整齐地锯下来,但只要跟师傅学,不放弃,长期串习熟练之后,做木匠就会得心应手了。

  再以开车为例:刚开始不懂怎么开车,觉得很难驾驶,但通过学习从不会到会,再经过长时间实践,几年之后,技术会变得很好,会觉得驾车很容易。为什么?久习的缘故。很长时间去习惯它,事情就会变得容易。

  练书法也是一样。有些人毛笔字写得很漂亮,可对于一般人而言,写起来就横不像横、竖不像竖,很难看。可是,如果能够长时间坚持,很多技巧掌握之后,便渐渐觉得写毛笔字很容易。以前无论如何都写不好的字,现在能够写得漂亮、工整,甚至可以随心所欲:想写成什么样子,手一动就显现成这样子。

  所以说“久习不成易,此事定非有”,世间万法都是一样。看似不容易、做不到的事情,只要方法正确、不断地串习,最终都会变得非常容易。这个道理同样适用于修习安忍的善法,安忍看起来非常困难,正如同一个从来没学开车的人,看到其他高手车开得那么好,觉得简直不可思议;同样,没学安忍的时候,看到忍辱仙人被歌利王割身体竟然能够忍受,觉得简直不可思议。其实,只要我们愿意去做,“渐习小害”(大的方面可能忍不了,来一个人把我们的手或耳朵砍掉,想要我们不产生嗔恨很困难。)从小处做起,逐渐学会在鸡毛蒜皮的小事上忍让、包容,反复地串习这些安忍,让自己的心渐渐变得柔软、广阔,到了某个程度的时候,更大的心量就会生起,中度的伤害也可以忍受:别人在大庭广众中辱骂自己或者扇几个耳光,也能忍受,最后可以达到像忍辱仙人那样,被歌利王割截身体也能忍受——“大难亦能忍”。

  当然,修习安忍和世间学驾驶、学书法还不一样。安忍毕竟是很大的善法,按照缘起的规律,果越殊胜广大,所需的因缘越多,可能准备的时间就越长。所以,我们不能认为修习安忍和学习驾驶一样简单,三个月就能学成。这个不一定,有可能要好几年、十几年乃至好几生。尽管如此,但安忍的善法太殊胜广大了,所以不管怎么样,我们内心都应该保持对安忍的强烈向往之心,要发愿生生世世修持安忍直至修成。从身边的小事开始忍受,学会宽容,逐渐习惯之后,我们的心量开始变得深广,大难慢慢也可以忍受。这方面是以略说、总说的方式来宣说的。

  事实上,心是有为法,通过因缘可以改变,这是我们值得庆幸的一件事。如果我们去训练、去串习,心就可以逐渐由弱变强。诸佛、大德通过他们实修成就了安忍,为我们做了真实不虚的证明。

 

 
 
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